История — наставница жизни

История вынуждена повторяться, потому что в первый раз мы обращаем на нее слишком мало внимания. История учит нас, что она никого ничему не учит. История, по-видимому, только тогда и нравится, когда представляет собою трагедию, которая надоедает, если не оживляют ее страсти, злодейства и великие невзгоды.

Введение

Почти век как ученые работают над событиями революции 1917 года и разрабатывают различные пути развития послереволюционной России. Этот вопрос останется актуальным навсегда. Ведь в этот период Россия переживала переходный этап, который можно наблюдать и в настоящее время, где то же неустойчивое состояние общества, противостояние политических сил, социальное расслоение. Сегодня мы также сталкиваемся с недоверием народа к руководящим органам, с коррупцией, с бюрократизмом. Но по какому пути пойдет дальше нынешняя Россия никому не известно. К 1917 году около 130 млн. человек проживали в деревне. Свыше половины крестьянских хозяйств находились в полуразоренном состоянии. Как никогда остро стоял аграрный вопрос. Но помимо его в России наблюдались и другие проблемы, которые требовали немедленного решения. Ситуация складывалась следующим образом:

самодержавие хотя и находилось у последней черты, но продолжало существовать;

рабочие стремились добиться лучших условий труда;

национальные меньшинства нуждались если не в независимости, то в более широкой автономии;

народ желал прекращения ужасной войны;

население хотело избежать голода, обнищания.

Внутренняя политика правительства переживала глубокий кризис. За 1914–1917 г. г. сменилось 4 председателя Совета Министров. С осени 1915 г. по 1916 г. – пять министров внутренних дел, три военных министра, 4 министра земледелия. Император доверил внутреннюю политику своим министрам в то время как сам был погружен делами Первой Мировой войны. Но дела на фронте складывались не лучшим образом.

Раздор с церковью
Начавшиеся казни вызвали резкий протест со стороны высшего духовенства. Митрополит Филипп посетил царя и долго беседовал с ним наедине. Убедившись в тщетности увещаний, он выждал момент, когда царь со всей своей свитой явился на богослужение в кремлевский Успенский собор, и при большом стечении народа пр ...

Платон Афийский
Великий мыслитель, основатель Академии – философской школы, Платон Афийский родился в 427 г. до н. э. и дожил до 347г. до н. э. Основанная им философская школа просуществовала почти 1000 лет – до 529г. н. э. Платон занимался вопросами сотворения Мира. На вопрос, каким образом мог появиться гармонично устрое ...

Солнцепоклоннический переворот
Историю атонизма можно подразделить на несколько этапов: [16, стр. 154]. 1) Пора «первоначальных солнечных обозначений» – с момента воцарения Аменхотепа IV до третьего года царствования [16, стр. 155]. Атон начинает косвенно упоминаться как божество. В теологической форме Аменхотеп IV создает философскую ...