Заключение
Конечно теперь, через десятки лет после рассматриваемых событий, после краха СССР, после того как весь мир убедился в несостоятельности и утопичности социализма и коммунизма в частности тот вклад, который внес Клемент Готвальд в историю Чехословакии оценивается совсем иначе. Если раньше его деятельность воспевалась, и он считался героем, великим борцом за права трудящегося народа, то теперь все представляется по-другому. На мой взгляд, его вклад в историю можно оценить как весьма сомнительный, поскольку социализм, особенно в его «большевистском» виде, за который с таким отчаянием и убежденностью боролся Клемент Готвальд, и не только он никому не принес ничего хорошего. Строительство коммунизма и существование социалистической системы принесло, особенно в том гипертрофированном виде, в каком оно существовала в СССР, принесло с собой застой и еще одну «революцию» - возврат к несовместимым с социализмом ценностей, последствия чего до сих пор еще сказывается в большинстве стран, в которых он существовал сколь-нибудь долгий срок. Но, тем не менее, нельзя не отметить тот задор и убежденность, с которой Клемент Готвальд боролся за коммунизм, за справедливое в его понимании пролетарское государство. Именно такие люди как он и меняют мир и едва ли можно ставить ему в вину, то, что идеалы, за которые он боролся, оказались утопичными. Мне кажется, что это было всеобщее заблуждение той эпохи, эта в какой-то мере была надежда на изменение существующего порядка, некий неудачный опыт строительства идеального государства, где каждый получает то, что заслуживает. Возможно, на том этапе развития людям нужен был такой идеал и Клемент Готвальд боролся за него. Во многом именно благодаря нему в 1929г. КПч приняла новую программу партии, поставила новые цели, которые приближали тот идеал к действительности.
[1] Клемент Готвальд. Избранное. Воспоминания о К.Готвальде.-М., 1986.-С.3-4.
[2] П.И. Резонов. Чехословакия в 1918-1951гг.-М.,1952.-С.14.
[3] П.И. Резонов. Рабочее движение в Чехословакии в 1918-1939.-М.,1956.-С.19.
[4] Клемент Готвальд. Избранное. Воспоминания о К.Готвальде.-М., 1986.-С.13-16.
[5] П.И. Резонов. Чехословакия в 1918-1951гг.-М.,1952.-С.15-16.
[6] П.И. Резонов. Рабочее движение в Чехословакии в 1918-1939.-М.,1956.-С.19-20.
[7] Там же.-С.20-21.
[8] История Чехословакии. 3т.-М.,1960.-С.177.
[9] Там же.- С.-178.
[10] Там же.- С.-179.
[11] Там же.-С180.
[12] Там же.- С.181.
[13] Там же.-С.184.
[14] Клемент Готвальд. Избранное. Воспоминания о К.Готвальде.-М., 1986.-С.288.
[15] Там же.-С.291.
[16] Там же.-С.292.
[17] Там же.-С.4.
[18] П.И. Резонов. Рабочее движение в Чехословакии в 1918-1939.-М.,1956.-С21.
[19] Клемент Готвальд. Избранное. Воспоминания о К.Готвальде.-М., 1986.-С19-22.
[20] Там же.-С.4.
Проблема периодизации развития современной цивилизации.
Понятие “цивилизация” первоначально появилось во французском языке в середине 18 в. в русле теории прогресса употреблялось только в единственном числе. В частности, просветители называли цивилизацией идеальное общество, основанное на разуме и справедливости.
Кризис прогрессистских иллюзий просветителей, ...
Формирование арабского национального движения. Центры и
лидеры арабского сопротивления
Организационным центром формирующегося арабского национального движения стал Иерусалим, в котором веками складывались влиятельные арабские кланы. В 1918 - 1920 гг. активную роль в выработке национального самосознания играли два иерусалимских клуба, созданных как социально-просветительские организации, но да ...
Какие экономические противоречия ведущих стран привели к началу первой мировой войны
На рубеже XX-XXI веков вполне закономерно обострилось внимание к проблеме оценки роли и места XX века в истории человечества. Это объяснимо, т.к. прошедшее столетие было наиболее плодотворным и в то же время наиболее трагичным для современной цивилизации в целом. Оно пробудило невиданные ранее практически б ...