Вступление.
Время Хрущева - один из наиболее значимых и непростых периодов нашей истории. Значимых - потому что непосредственно перекликается с идущей сейчас в стране перестройкой, с нынешним процессом демократизации. Непростых - потому что касается десятилетия, которое поначалу называлось «славным», а потом было осуждено как период «волюнтаризма» и «субъективизма». В то время состоялись XX и XXII съезды партии, отразившие острые политические борения и определившие новый курс страны. При Хрущеве сделаны первые шаги к возвращению ленинских принципов, и очищению идеалов социализма. Тогда же начался переход от «холодной войны» к мирному сосуществованию и заново пробить окно в современный мир. На том крутом изломе истории общество вздохнуло полной грудью воздух обновления и захлебнулось.[1]
Эпоха Хрущева является своего рода собранием экспериментов. Повышение цен на мясо, повышений пенсий, денежная оплата труда колхозников, программа строительства бесплатного жилья, отношения с освободившимися странами, внедрение кукурузы, борьба с травопольем, ликвидация министерств, создание совнархозов - все не перечислить! Но деятельность Н.С. Хрущева можно рассматривать с двух сторон: светлой и темной. Забота о колхозах - и ликвидация личных хозяйств; реабилитация жертв культа личности - и отказ от реабилитации руководителей оппозиции Сталину; возврат в родные места калмыков и ингушей - и отказ в этом немцам и татарам; возвращение из лагерей жертв - и защита от суда их палачей; провозглашение материального стимулирования как основы хозяйствования - и курс на развитие общественных фондов потребления; борьба за мир - и взрыв водородной бомбы на Новой Земле; меры по усилению демократизма - и вывод руководителей партийного аппарата из под пресса подлинных выборов.[2]
Долго, очень долго об этих бурных годах не принято было говорить. Почти двадцать лет лежал запрет на имени Хрущева. В докладе о 70-летии Октября «Октябрь и перестройка: революция продолжается.», с которым выступил М.С.Горбачев, мы услышали давно ожидаемое слово о том времени - что было тогда сделано, недоделано или сделано не так. О том, что дожило до 80-х годов и что было размыто, утрачено в период застоя.[3]
Роль религии в жизни
еврейского народа
Среди факторов, которые определяли жизненность еврейской общины, регулировали взаимоотношения, первостепенное место занимает религия.
Все религиозные учения заключают в себе систему моральных ценностей, которые имеют непреходящее общечеловеческое значение. Основа иудаистской религии – многотомные трактаты ...
Средневековые формы борьбы. «Феодальный национализм»
Хотя индийское восстание 1857—1859 гг., крестьянская война тайпинов, бабидские восстания происходили в середине XIX в. и являлись ответом народов на колониальную политику капиталистических государств Европы и США, по своему характеру, методам борьбы и идеологии это были движения средневекового типа, с черта ...
Формирование личности Ивана Васильевича; истоки политики опричнины
Подходило к концу правление Василия III. Он умер в 1533 г., оставив наследником трехлетнего сына Ивана при регентше- матери Елене Васильевне (из рода князей Глинских). Вскоре, пять лет спустя, великий князь потерял и родительницу. Правитель-мальчик, наделенный умом смышленым, насмешливый и ловкий, с ранних ...