История — наставница жизни

История вынуждена повторяться, потому что в первый раз мы обращаем на нее слишком мало внимания. История учит нас, что она никого ничему не учит. История, по-видимому, только тогда и нравится, когда представляет собою трагедию, которая надоедает, если не оживляют ее страсти, злодейства и великие невзгоды.

История развития партизанского движения

Понятие "партизаны" возникло в XVIII веке, и обозначало первоначально самостоятельные действия отдельных от армии легких отрядов, направляемые преимущественно в тыл и на фланги противника. Такие отряды, главным образом кавалерийские, которым ставилась задача нарушать коммуникации, носили французское название partie, откуда и возникло слово "партизан", а от него в свою очередь - "партизанская война".

Однако, уже во время Наполеоновских войн "партизанами" стали называть также иррегулярные отряды из гражданских лиц, ведущие партизанскую войну. Тогда же родилось и испанское обозначение для партизанской войны - "герилья" (исп. guerrilla, "малая война").

Партизанская война имеет давнюю историю. Первыми в истории её практиковали скифы в войне против персов в VI в. до н.э. Партизанские действия в древности имели место и в борьбе народов Средней Азии против войск Александра Македонского в IV в. до н.э., борьбе народов против экспансии Древнего Рима и др. Оказывали сопротивление захватчикам и повстанцы во время крестовых войн XVI-XVIII вв. в России, Германии, Австрии, Венгрии; американцы в период Войны за независимость в 1775-1783 гг.; испанский народ против наполеоновского господства в начале XIX в.; французский народ во время франко-прусской войны 1870-71 гг. и так далее.

В Новое Время партизанская война показала свою эффективность в борьбе с французскими войсками в Испании 1808-1814 г. г. Во второй половине XX века методы партизанской войны активно использовались радикальными движениями в странах третьего мира (Ангола, Вьетнам, Гватемала, Ирак, Колумбия, Куба, Перу, Сальвадор, Турция).

Какова же история русских партизан? Русский народ всегда отличался свободолюбием, и партизанское движение имеет довольно богатую историю и в нашей стране. Первые движения народных патриотов появились во времена борьбы с татаро-монгольским игом. Уже тогда народ сплачивался в борьбе за Русь, за ее свободу. Сохранился полулегендарный рассказ о рязанце Евпатии Коловрате, который с небольшим отрядом уцелевших земляков начал партизанскую войну в тылу войска монголов, когда они отошли от уничтоженной ими Рязани. Смутное время также отмечено подъемом патриотической борьбы против шведских и польских интервентов. Все мы, например, помним имя Ивана Сусанина, навсегда вписавшим свое имя в историю благодаря своему мужеству и преданности своей стране.

Народное движение широко развернулось и во время Отечественной войны 1812 г., Гражданской войны 1918-1922 гг. и особенно сильно во время Великой Отечественной войны 1941-45 гг., о чем и пойдет речь ниже. В послевоенные годы широкое партизанское движение развернулось в западных районах СССР (Украинская повстанческая армия, Лесные братья).

Внешняя политика Петра I: Азовские Походы, Северная Война.
Основной целью внешней политики России петровского времени была борьба за выход к морям, на широкие мировые торговые пути. Ф. Энгельс писал о Петре I: «Этот действительно великий человек… первый в полной мере оценил исключительно благоприятное для России положение в Европе. Он ясно… разглядел, наметил и на ...

Основные направления внешней политики России в первой половине ХVIII века
Основные направления внешней политики России в конце XVII – начале XVIII века определялись необходимостью получить доступ к морям: § к Балтийскому – западное; § к Черному – южное; § к Каспийскому – восточное направления. Внешняя политика накануне XVIII века. В 1695 году молодой царь Петр предпринял пох ...

Солнцепоклоннический переворот
Историю атонизма можно подразделить на несколько этапов: [16, стр. 154]. 1) Пора «первоначальных солнечных обозначений» – с момента воцарения Аменхотепа IV до третьего года царствования [16, стр. 155]. Атон начинает косвенно упоминаться как божество. В теологической форме Аменхотеп IV создает философскую ...