Христианскаярелигия о роли женщины. Библия о статусе
женщиныСтраница 1
В книге Бытия (1:27) говорится: «И сотворил (bara) Бог человека по образу своему, по образу своему сотворил (bara) его; мужчину и женщину сотворил (bara) их». Почему Святой дух говорит «его», а затем говорит «их»? Потому что внутри него были они.
Но это не говорит о том, что внутри него было два тела. В 27-м стихе слово «сотворил» соответствует еврейскому слову bara – «создавать что-то из ничего». В этом стихе идет речь о сотворении их духов, а не тел. Бог создал тело человека из праха земли, а затем «вдунул в лицо его дыхание жизни», то есть, он вдохнул в человеческое тело сотворенные духи мужчины и женщины.
Это не было два человека, заключенные в одно тело. Это было одно мужское тело, которое заключало в себе духовную сущность мужчины и женщины. Бог сотворил его целостным и завершенным (Бытие, 5:2, см. приложение 2). Тело Адама и Евы не были сотворены в один и тот же день. Бог сотворил тело Адама на шестой день, а на седьмой день отдыхал. Затем, спустя какое-то время после того, как Адам дал имена всем творениям в Эдемском саду, произошло событие, о котором говорит Библия (Бытие, 2:21, 22, см. приложение 2). Бог взял у Адама не только ребро; он вынул дух и душу Евы. Он использовал ребро, чтобы сделать ее тело, но ее дух уже существовал с того момента, как он сотворил дух Адама. Женщине предназначалось стать великолепной. Чтобы увидеть, каким особенным творением является женщина, мы должны снова взглянуть на то, как Бог сотворил тело человека. В книге Бытие (2:7) говорится, что Бог «создал» человека из земного праха. Итак, тело мужчины было asah – сформировано из чего-то, что уже существовало (Бытие, 1:26), а также jatsar – сформировано и слеплено, как из куска глины.
В животном мире самка каждого вида была в отдельности сформирована из праха точно так же, как самец. Но женщину Бог сотворил способом, совершенно отличным от способа, которым он сотворил мужчину или какое-либо другое существо. Женщина была извлечена из мужчины, что символизирует то, что она получает жизнь от мужчины. Потом ее вернули мужчине, что является символом того, что она отдает свою жизнь ему (Бытие, 2:23, см. приложение 2)
То, что Бог взял именно ребро Адама, чтобы сделать женщину, имеет очень большое значение. Без ребер тело потеряет форму, и сердце станет очень уязвимым. Ребро символизирует эмоциональную поддержку, невидимую, внешнюю силу и ободрение, без которого вы бы потерпели поражение. Ребро находится под рукой, что символизирует защиту и обеспечение, которое муж дает жене. Бог не взял кость из пятки Адама, потому что Еве не предназначалось быть рабыней; Бог не взял также кость из головы Адама, потому что ей не дано властвовать над мужем. Она должна быть рядом с ним как равная перед Богом, трудиться вместе с ним, обсуждать общие проблемы и выражать свое мнение, почитать его как самого близкого друга и возлюбленного. Бог предопределил женщине быть особенным творением, которое должен обеспечивать и оберегать мужчина.
Библия ясно говорит, что муж является главой семьи и жена должна подчиняться ему, но как это действует на практике? Подчинение принято толковать так – подчиняться мужу значит принять второстепенное положение. Когда жена подчиняется, она как бы соглашается с тем, что она ниже своего мужа, что она менее разумна и менее способна, чем он. В результате вся ее жизнь и ее собственная уникальность как бы растворяется в жизни ее мужа.
Цели сторон
Турция, претендовавшая на юг Польши, потребовала вывести их и, воспользовавшись «Балтским инцидентом», качала осенью 1768 г. против России войну.
Русское дворянство хотело получить плодородные южные земли. Купечеству нужно было Черное море как удобный торговый путь и обширный рынок. ...
Просвещение
Война была сопряжена с неслыханными лишениями, но культурная жизнь советского народа, ни на час не замирала. Нет слов, школа, конечно, переживала серьёзные трудности: не хватало помещений, ибо большая часть школьных зданий была занята под госпитали и другие военные учреждения. Занятия проходили в плохо прис ...
Морское сражение у мыса Тендра
Морское сражение у мыса Тендра произошло 28 - 29 августа (8 - 9 сентября) 1790 года в ходе русско-турецкой войны у песчаного острова Тендра (ныне Тендровская коса) в северо-западной части Черного моря.
В ходе кампании 1790 года командующий турецким флотом капудан-паша Хусейн (Хюсейн) предпринял попытку выс ...
