Заключение
Таким образом, средневековый мир был далёк от тех чувств милосердия и сострадания к ближнему, какие проповедовались христианской церковью. Идеализация нищенства вовсе не предполагала, а отношение к неизлечимо больным людям граничило с чувствами страха и отвращения. Сам же западный мир находился на грани жизни и смерти, а прогресс европейской цивилизации во многом диктовался необходимостью выживания.
[1] Цит. по: Виоле-ле-Дюн Э.Э. Жизнь и развлечения в средние века. СПб., 1999. С.49.
[2] См.: Кузьмин К.В., Субырин Б.А. История социальной работы. М., 2002. С. 123.
[3] Цит. по: Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992. С.29.
[4] Цит. по: Там же. С. 37.
[5] См.: Фирсов М.В. Краткий курс истории социальной работы за рубежом и в России. М., 1992. С.82.
[6] История государства и права зарубежных стран. М., 1998.С. 172.
[7] См.: Виоле-ле-Дюк Э.Э. Указ. работа. С.92.
[8] Цит. по: Гуревич Л.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. СПб, 1999. С. 122.
[9] См.: Кузьмин К.В., Сутырин Б.А. История социальной работы. М.,2002. С.134.
[10] См.: Там же. С.136.
[11] См.: Там же. С 137.
Заключение
Царствование Павла, на первый взгляд, выбивалось из общего течения русской истории XVIII столетия; обозначился разрыв с предшествующей традицией — разрыв, во многом объяснимый новыми условиями, новыми вызовами времени, и внешними, и внутренними. Существует, однако, вполне очевидная преемственная связь между ...
«Справедливый курс». Маккартизм
Появившись в Белом доме, теперь уже в качестве избранного президента, Трумен, явно подражая ФДР, объявил свою программу действий, названную им "справедливым курсом". Она содержала отмену закона Тафта-Хартли, расширение социального обеспечения, меры по улучшению системы здравоохранения и образовани ...
Могольская Индия в ХVI и начале
ХVIII вв. Внутренняя и внешняя политика
Индии в первой половине ХVII в.
Джахангир (Джихангир) - (1605 – 1627 гг.)
Воцарение Джахангира в начале XVII в. было отмечено некоторым отходом от политики веротерпимости, провозглашенной Акбаром. Это вызвало недовольство большинства джагирдаров-индусов и части мусульман. Вскоре старший сын Джахангира —Хусру бежал в Пенджаб и поднял там ...