Россия в XVIII векеСтраница 4
К середине XVIII в. относится зарождение просветительства – прогрессивной для этой эпохи социальной доктрины, согласно которой резко осуждалось крепостное право, отстаивались интересы широких масс народа, высказывались идеи в защиту просвещения и всесторонней европеизации России. Основоположником просветительства в России был М.В.Ломоносов, в меру возможностей он пытался обратить внимание властей на положение податных сословий в государстве.
Во второй половине XVIII в. начинает оформляться революционная идеология. Этот процесс связан с деятельностью А.Н.Радищева, который первым в России не только подверг критике существующие крепостнические порядки, но и высказался за них уничтожение путем революционного переворота. Наиболее полное выражение революционные идеи Радищева нашли в книге «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790).
Вторая половина XVIII в. характеризуется заметной активизацией массовых социальных движений. Вместе с тем социальный взрыв, потрясший основы крепостного строя, при всей обеспеченности крестьянских выступлений внес значительную лепту в формирование новых общественных отношений в стране. Борьба лучших представителей культуры за развитие национальной культуры и науки, за распространение просвещение сливалась с борьбой против крепостничества во всех ее проявлениях
Командование вермахта: своевременное отступление и неожиданные контрудары
В 1942 году Германия получила еще один фронт – Западный: англо-американское наступление, начавшееся в Африке, массированные авианалеты, совершавшиеся англо-американской авиацией на крупные промышленные города Германии. Это серьезно затруднило действия вермахта на Востоке.
«Особенность любого сражения на ок ...
Шейх Дагир аль-Умар и русско-турецкая война 1768-1774 гг.
Шейх Дагир аль-Умар (1690—1775) из рода Абу Зейдан был типичным сирийским аяном — крупным землевладельцем, представителем местной традиционной клановой знати области Галилея (северные районы Палестины). До конца своей жизни он официально считался всего лишь мультазимом. Однако «галилейскому шейху» удалось т ...
Трудности и проблемы колхозного движения в СССР.
Последствия насильственной коллективизации в СССР.
Крестьянский протест против насилия выражался в массовых выступлениях, забое скота, уничтожении инвентаря. Разрушались производительные силы сельского хозяйства, нарушалась агрикультура, утрачивался производственный опыт, снижалось качество сельхозработ. В это же время ужесточился налоговый пресс на единоли ...