TimesHistory

Пётр вырос не под таким сильным влиянием богословской науки и не в такой благочестивой обстановке, как росли его брать и сёстры. От своей матери и патриарха Иоакима он не раз встречал осуждение за свои привычки и знакомство с еретиками. При патриархе Андриане (1690-1700), слабом и не смелом человеке, Пётр встретил не более сочувствия своим новшествам, Андриан также запрещал брадобритие, хотя Пётр намеревался сделать его обязательным. При первых нововведениях Петра все протестующие искали нравственной опоры в авторитете церкви и негодовали на Андриана, который малодушно молчал. Молчание Андриана, это не сочувствие реформам, а в сущности пассивная форма оппозиции. Поэтому после смерти Андриана, Пётр решается упразднить патриаршество Более 20-ти лет продолжается временный беспорядок (1700-1721гг), в этот период русская церковь управлялась без патриарха.

14 февраля 1721г. был открыт «Святейший Правительствующий Синод» (Феофану Прокоповичу, правой руке Петра в деле церковного управления принадлежит разработка этого нового плана церковного управления). Эта духовная коллегия заменила патриаршую власть до революции 1917г. Значение Синода в церковной жизни ясно определяет Духовный регламент, по выражению которого Синод имеет «силу и власть патриаршую»(2.3.535). В результате этих преобразований была сохранена в русской церкви авторитетная власть, но эта власть была лишена того политического влияния, с каким могли действовать патриархи. Вопрос об отношении церкви и государства был решён в пользу государства

Заботясь о поднятии нравственности и благосостояния в среде духовенства, Пётр с особым вниманием относился к быту белого духовенства, бедного и малообразованного. Рядом указов он старался очистить среду духовенства тем, что насильно отвлекал лишних его членов к другим сословиям и занятиям. Пётр также старался лучше обеспечить приходское духовенство уменьшением его числа и увеличением района приходов. Нравственность духовенства он думал поднять образованием и строгим контролем. Однако все эти меры не дали больших результатов. К монашеству Пётр относился с некоторой враждой, он считал, что монахи – это основная причина народного недовольства реформой и они стояли в аппозиции.

В эпоху Петра отношение правительства и церкви к иноверцам стало мягче. В 1721г Синод издаёт важное постановление о допущении браков православных с неправославными.