ВведениеСтраница 4
Почему не найдены данные на призванных?
Наша северная Коми земля была свидетелем и невольным участником массовых репрессий, имевших место в Советском Союзе в ЗО-е-40-е годы. Перед началом Отечественной войны в местах заключения, дислоцированных в республике, находилась не одна сотня тысяч граждан почти из всех регионов страны. Кроме того, на жительство в наш край в период известной коллективизации были депортированы тысячи крестьянских семей из многих регионов Союза. А сколько было депортировано к нам из прифронтовых районов украинцев, белорусов, молдаван, жителей Прибалтики, поляков, немцев? Большинство из них остались верны своему долгу перед Родиной. Из названных категорий людей через военкоматы Коми на фронт ушло, далеко по неполным данным, почти 100 тысяч человек. Конечно, многие из них погибли на полях сражений с врагом, но данные об их ратных подвигах в военкоматы республики не поступили. В годы войны воинские части и подразделения армии сведения о судьбе фронтовика высылали, как правило, по месту рождения. Не были получены сведения на этих призывников и из архива Министерства обороны. Не возвратились на жительство в республику и бывшие заключенные или депортированные, которым посчастливилось не погибнуть в боях.
Да что греха таить, сколько еще в лесах, болотах, на полях сражений фронтовой полосы до сих пор лежат кости безымянных солдат, остановивших шествие врага ценой своей жизни. А сколько еще есть безымянных захоронений соотечественников, павших в сражениях, особенно в 1941-1942 гг., когда наши войска сдерживали наступление фашистских полчищ. Поэтому и не удивительно, что не дошли до наших военкоматов сведения о ратных подвигах многих солдат, сержантов и офицеров, ушедших защищать Отечество. Нельзя не отметить значительную работу по уточнению фронтовой судьбы призванных бывшим Кожвинским райвоенкоматом. Поисковиками района сделана попытка найти недостающие данные. Этой проблемой занимались работник военкомата подполковник В. М. Помысухин, представитель администрации Печорского района Н. Т. Суворова, руководитель рабочей группы А. Л. Фесун, энтузиаст-поисковик Кривошей Н. В. и другие ветераны.
Для уточнения мест рождения призванных военкоматом было составлено около 50 тысяч поисковых карточек. Они проверялись в архивах МВД, где хранятся сведения о лагерных подразделениях, действовавших на территории республики в предвоенные и военные годы. В ходе поиска бывшим Кожвинским РВК были установлены сведения о месте рождения многих призванных. Эти карточки высылались соответствующим регионам для выяснения фронтовой судьбы ушедшего в армию через наш военкомат. Причем в карточках было указано наименование лагеря, где находился заключенный и дата его призыва.
Однако практически очень немногие регионы нам сообщали сведения о судьбе бывших воинов. А было немало и таких регионов, откуда военкоматы возвращали нам высланные для них карточки, нередко с отметкой "У Вас призывался, Вы и разберитесь". А ведь речь шла об уроженцах этого региона. При таком отношении военкоматов и редколлегий бывших краев и областей СССР нам не удалось найти достоверные данные о фронтовой судьбе многих.
Чтобы в летописи истории сохранить навечно имена всех ушедших на фронт, общественная редколлегия решила опубликовать демографические сведения о них с ограниченными данными.
Выводы.
Многовековые традиции благотворительности на Руси, социальной помощи и поддержки нуждающихся способствовали созданию прочной государственной системы социального обеспечения.
Сегодня, действующая структура и организация социальной защиты населения области представляет собой многофункциональную систему, кото ...
Биография
На флоте с 15 лет, в Северодвинской военной флотилии служил на канонерской лодке. В звании краснофлотца Николай Кузнецов принял участие в Гражданской войне.
Осенью 1920 года Кузнецов был переведен в Петроград и зачислен в Центральный флотский экипаж. С 6 декабря 1920 по 20 мая 1922 года учился в подготовит ...
Описание и определение понятий гуманизм и ренессанс
Вообще нет единого мнения о том, как точно определить термин гуманизм. Одни исследователи подчёркивают более секулярный характер этого движения, и говорят о гуманизме как о "…мировоззрении, которое отрицает существование или значение Бога, или которое представляет чисто мирские взгляды…"[1], други ...
