История — наставница жизни

История вынуждена повторяться, потому что в первый раз мы обращаем на нее слишком мало внимания. История учит нас, что она никого ничему не учит. История, по-видимому, только тогда и нравится, когда представляет собою трагедию, которая надоедает, если не оживляют ее страсти, злодейства и великие невзгоды.

 Антиколониальная борьба народов Тропической Африки. Последняя треть XIX века
Страница 6

Материалы » Формирование системы колониального управления в Африке »  Антиколониальная борьба народов Тропической Африки. Последняя треть XIX века

Тем временем слава о его государстве распространилась далеко за пределы Центральной Африки. С ним установили связь страны Северной Африки, в том числе и государство махдистов в Судане. Себя он стал именовать не иначе как «эмир Борну от имени Махди». Государство Раббаха представляло собой военно-феодальную монархию. Духовную жизнь новообразования определял ислам. Единая религия во многом способствовала консолидации государства. Порядок в стране обеспечивала сильная и дисциплинированная армия, на создание которой он положил много сил и труда. Ее численность достигала 20 тысяч, включая тысячу кавалеристов. Примерно четвертая часть войска была вооружена ружьями и мушкетами, остальные воины располагали только копьями, луками, бумерангами. Артиллерия состояла из нескольких пушек, захваченных у французов. Раббах внимательно изучал и старался перенять опыт организации колониальных войск в Африке, в частности, французских и англо-египетских. Его войско было построено по европейскому образцу и разделено на 24 роты, включавшие в себя более мелкие подразделения. Излюбленная военная тактика Раббаха заключалась в навязывании противнику боя в момент его передвижения и в невыгодных для него условиях.

Первое боестолкновение с французскими захватчиками, произошло в 1891 г. В район озера Чад направилась разведывательная экспедиция французов, в задачу которой входила подготовка оккупации земель государства. Отряд попал в засаду и был полностью уничтожен. Такая же участь постигла в ноябре 1891 г. и второй отряд французов. Только третьему удалось избежать разгрома. Это сопротивление надолго отбили у Франции охоту к завоеванию земель Раббаха.

Усиление угрозы французского вторжения заставило эмира предпринять ряд мер по обеспечению безопасности своего государства. В 1898 г. он провел ряд военных операций по нейтрализации сепаратистски настроенных князьков, уже успевших заключить с Францией соглашения о протекторате, а также разрушил линии коммуникаций французских войск в регионе. В мае 1899 г. французы организовали очередную военную экспедицию к озеру Чад. В битве у Тогбао Раббах нанес ей сокрушительное поражение. Это поражение заставило французов увеличить численность войск. Они подтягивались из Сенегала, Конго и Алжира. Предполагалось, что после их соединения на берегах озера Чад Раббаху будет дан решающий бой. Располагая теперь мощной артиллерией и поддержкой военной флотилии, французы в октябре 1899 г. атаковали эмира. Произошла битва при Куно. Но и на этот раз захватчикам не удалось взять реванш за прошлые поражения. Напротив, потеряв половину личного состава, французы были вынуждены вернуться на исходные позиции.

В начале 1900 г., вновь перегруппировавшись и получив дополнительную помощь, колонизаторы двинулись к району Кусери. На сей раз они сосредоточили против Раббаха около тысячи солдат и офицеров своих регулярных войск. Эмир выставил против них 1850 воинов, вооруженных ружьями, 4 тысячи копьеносцев и 600 кавалеристов. Решение дать бой в крепости явилось роковой ошибкой Раббаха. Он поставил себя под удар артиллерии. В течение нескольких часов французская артиллерия методически бомбардировала укрепления крепости. Оборонявшиеся проявляли стойкость и героизм. Стали отступать только тогда, когда Раббаха настигла пуля противника. После гибели эмира борьбу продолжил Фадель Аллах, сын погибшего полководца. Как и его отец, он тоже нашел смерть на поле сражения.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 

Панславизм
Если империализм — это соблазн государственной мощи, то панславизм стал для России "соблазном крови", попыткой соделать национальный фактор опорой русского бытия. Согласно этому мировоззрению, историческая миссия Рос­сии состоит в том, чтобы объединить единокровных братьев-сла­вян, образовать м ...

Язык древнего Египта.
Изобретение письменности - это свидетельство рождения нового мента­литета, гигантский скачок в области мате­риальных и интеллектуальных возможнос­тей цивилизации. Египетский язык образует особую группу афразийской (семито-хамитской) языковой семьи. Его носители осели в долине Нила около 5 тыс. до н. э. Дре ...

Причины перехода к патриархату: социально-экономические и антропологические
Наш учебник «История России с древнейших времен до конца XVII века» под редакцией А.Н. Сахарова объясняет причины перехода от матриархата к патриархату следующим образом: «Переход к производящему хозяйству составляет суть неолитической революции. Думается, что основоположником производящего хозяйства явилас ...